Como é visto a cura espiritual no Brasil? Entenda tudo isso neste post.

 No Brasil, a figura do médium curador no Espiritismo é bastante conhecida e tem um papel significativo na busca por tratamentos espirituais. É importante entender o que isso significa dentro da doutrina espírita.

O que são médiuns curadores no Espiritismo?

No Espiritismo, a mediunidade curadora é a faculdade que permite a um médium ser um intermediário para a ação de Espíritos Benfeitores (geralmente médicos ou espíritos especializados na cura) sobre o corpo físico ou perispiritual de uma pessoa, visando o restabelecimento da saúde.

Essa cura, no entanto, não é vista como um "milagre", mas sim como um resultado da aplicação de fluidos espirituais e da influência dos Espíritos, agindo sobre os centros energéticos do paciente e, em alguns casos, auxiliando o próprio organismo a se reequilibrar. A fé, a reforma íntima e o merecimento do indivíduo são considerados fatores importantes no processo.

As formas de atuação dos médiuns curadores podem variar, incluindo:

Passe Espírita: Transmissão de fluidos espirituais benéficos pelas mãos do médium, visando o reequilíbrio energético do paciente.

Água Fluidificada: Água que recebe fluidos espirituais por meio da prece e da intenção dos médiuns e espíritos, tornando-se um veículo para a cura.

Receituário Mediúnico: Médiuns que, sob a inspiração ou incorporação de um espírito médico, prescrevem medicamentos (muitas vezes fitoterápicos ou homeopáticos) e orientações para o tratamento.

Cirurgias Espirituais: Em alguns centros, são realizadas as "cirurgias espirituais". É crucial entender que, na maioria dos centros espíritas sérios, essas cirurgias são realizadas no perispírito (corpo espiritual) e não envolvem incisões físicas no corpo material. O objetivo é desobstruir e reequilibrar o campo energético do paciente, refletindo positivamente no corpo físico. É vital ressaltar que a Doutrina Espírita orienta que jamais se deve abandonar o tratamento médico convencional. A cura espiritual é complementar.

Médiuns curadores notórios na história do Espiritismo no Brasil

O Brasil teve e ainda tem médiuns curadores que se destacaram e são lembrados pela sua dedicação à caridade e ao auxílio aos enfermos. Alguns dos mais conhecidos historicamente incluem:

Dr. Bezerra de Menezes (1831-1900): Considerado o "Médico dos Pobres", foi um renomado médico, político e um dos maiores expoentes do Espiritismo no Brasil. Após sua desencarnação, tornou-se um espírito orientador de muitos trabalhos de cura em casas espíritas.

Eurípedes Barsanulfo (1880-1918): Grande educador e médium curador de Sacramento, MG. Fundou o Colégio Allan Kardec e dedicou sua vida à caridade, realizando curas e receituários mediúnicos.

José Pedro de Freitas (Zé Arigó) (1921-1971): Reconhecido internacionalmente por suas cirurgias espirituais (muitas delas com cortes e intervenções físicas, o que gerou controvérsias e processos judiciais, mas também muitos relatos de cura). Trabalhava com o espírito do Dr. Fritz.

Francisco Cândido Xavier (Chico Xavier) (1910-2002): Embora mais conhecido pela psicografia, Chico Xavier também realizava tratamentos espirituais e passes, auxiliando milhares de pessoas. Ele incorporava diversos espíritos, incluindo médicos, que ofereciam orientação e alívio para sofrimentos.

Divaldo Pereira Franco (1927-presente): Um dos maiores divulgadores do Espiritismo na atualidade, Divaldo também possui mediunidade curadora, manifestada através de passes, orientações e, em alguns casos, com a ajuda de espíritos como Joanna de Ângelis.

Onde encontrar médiuns curadores e tratamentos espirituais no Brasil?

A prática da mediunidade curadora e os tratamentos espirituais são realizados em centros espíritas sérios e federados. É importante buscar instituições reconhecidas e que sigam os princípios da Doutrina Espírita codificada por Allan Kardec, que prega a caridade, a gratuidade de todos os serviços e a responsabilidade.

Você pode encontrar centros espíritas que oferecem passes, água fluidificada, atendimento fraterno e, em alguns casos, trabalhos de cura espiritual, através das federações espíritas estaduais. No Brasil, cada estado tem sua própria federação que congrega os centros espíritas locais.

Algumas federações estaduais e centros conhecidos, a título de exemplo (a lista não é exaustiva e as atividades podem variar):

Federação Espírita Brasileira (FEB): A FEB é a instituição máxima do Espiritismo no Brasil e pode indicar as federações estaduais e centros filiados.

Federação Espírita do Estado de São Paulo (FEESP): Oferece listas de centros espíritas no estado de São Paulo.

Centro Espírita União Fraterna (São Paulo): Conhecido por seus trabalhos de passes e atendimento fraterno.

Centro Espírita Nosso Lar Casas André Luiz (São Paulo): Embora focado em amparo a pessoas com deficiência intelectual, também oferece palestras e atividades doutrinárias.

Centro Espírita Leon Denis (Rio de Janeiro): Reconhecido por seus estudos e trabalhos assistenciais.

Fraternidade Espírita Cristã Casa do Caminho (São Paulo): Oferece tratamentos espirituais, incluindo cirurgias espirituais (sem cortes).

Grupo Espírita Manoel Bento (São Paulo): Oferece palestras, passes e assistências espirituais.

Recomendações importantes ao buscar um centro espírita para cura:

Gratuidade: Os serviços em centros espíritas devem ser sempre gratuitos. Qualquer cobrança é contra os princípios do Espiritismo.

Complementaridade: O tratamento espiritual é complementar ao tratamento médico. Nunca abandone a medicação ou as orientações do seu médico.

Seriedade: Procure centros com boa reputação, que promovam o estudo da doutrina e que tenham uma conduta ética e responsável.

Busque orientação: Muitos centros oferecem "atendimento fraterno" ou "entrevista" para acolher e orientar os que buscam ajuda, indicando o tratamento espiritual mais adequado para cada caso.

Lembre-se que a cura, no contexto espírita, muitas vezes está ligada a um processo de transformação interior, fé e harmonia com as leis divinas.

O Espiritismo versus Catolicismo é preconceito ou questão religiosa?

 A aversão da grande maioria da população ao espiritismo, especialmente no Brasil, é uma questão complexa que envolve tanto preconceito quanto diferenças religiosas, particularmente em relação ao Catolicismo.

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Preconceito e Desconhecimento

O desconhecimento sobre o que o espiritismo realmente é um fator importante. Muitas vezes, a imagem do espiritismo é associada a:

• Práticas distorcidas: Alguns o veem como charlatanismo, magia negra ou "coisa do demônio", devido a representações equivocadas na mídia ou à confusão com outras práticas esotéricas ou religiões afro-brasileiras.
• Medo do desconhecido: A ideia de comunicação com os mortos pode gerar receio em pessoas que não compreendem a doutrina espírita, que a vê como um processo natural de evolução espiritual.
• Estigma histórico: O espiritismo já foi alvo de perseguição e marginalização em diferentes momentos da história, sendo inclusive associado a doenças mentais no passado. Esse estigma ainda persiste em certas camadas da sociedade.
• Conceitos errôneos: Há quem acredite que o espiritismo prega a possessão ou o mal, o que não corresponde à sua doutrina que preza pela caridade, moralidade e progresso espiritual.

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Questão Religiosa (Catolicismo)

A diferença doutrinária entre o espiritismo e o Catolicismo é um ponto crucial para a rejeição por parte de muitos católicos. A Igreja Católica tem uma postura clara e histórica de condenação a práticas como a evocação dos mortos e a crença na reencarnação, que são pilares do espiritismo.

Alguns dos principais pontos de divergência que levam à condenação e, consequentemente, à rejeição por parte dos católicos incluem:

• Comunicação com os mortos: A Igreja Católica proíbe a necromancia e a evocação de espíritos, considerando-as contrárias à fé e à honra devida a Deus. O Catecismo da Igreja Católica condena todas as formas de adivinhação, incluindo o recurso a médiuns.
• Reencarnação vs. Ressurreição: O espiritismo prega a reencarnação como um processo de aperfeiçoamento contínuo da alma. O Catolicismo, por sua vez, acredita na ressurreição do corpo e na vida eterna após uma única existência terrena, onde o destino da alma é determinado pelo julgamento divino.
• Dogmas de Fé: O espiritismo não aceita dogmas centrais do Catolicismo, como a Santíssima Trindade, a divindade plena de Jesus Cristo, e o papel salvífico da crucificação e ressurreição de Cristo. A doutrina espírita propõe um caminho de salvação diferente, baseado no progresso moral e intelectual.
• Autoridade Religiosa: Enquanto o Catolicismo possui uma hierarquia e dogmas bem definidos, o espiritismo se baseia nos ensinamentos codificados por Allan Kardec, que são vistos como uma revelação progressiva.

Para a Igreja Católica, aderir ao espiritismo implica em negar fundamentos essenciais da fé católica, podendo até mesmo levar à excomunhão automática em alguns casos, dependendo do grau de adesão às práticas espíritas.

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Conclusão

Em resumo, a forma como a população em geral vê o espiritismo é uma mistura de:

• Preconceito, alimentado pela falta de conhecimento sobre a doutrina, pela associação com práticas equivocadas e pelo estigma histórico.
• Diferenças doutrinárias irreconciliáveis com o Catolicismo, que é a religião predominante no Brasil. A Igreja Católica, por sua vez, proíbe explicitamente a adesão ao espiritismo devido às suas crenças fundamentais serem antagônicas.

É importante notar que o espiritismo prega o respeito a todas as religiões e busca a fraternidade. No entanto, a visão externa, especialmente a partir de uma perspectiva católica, muitas vezes se baseia nas diferenças teológicas e na condenação histórica, gerando a percepção negativa